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佛学

【法师开示】 不善用,则道德隐然流而为势利,昧者不知也

东营大准提 梧桐壮风,芭蕉壮雨。梧桐芭蕉产于地,而风雨来乎天。如风雨不资乎两者之善壮,则飘风骤雨,乃知其威,而微细时,桐蕉虽有若无也。故曰天不资地无以生,地不资天无以长。夫有形之大者,莫过乎天地,尚必相须而能成其体。故毛虫羽虫苟无雌雄,则其化也易穷。今有人于此,进道德而退势利,殊不知微进则退无其母,微退则进无其资。若然者,道德势利,初非两物也。惟善用者,势力皆道德也。不善用,则道德隐然流而为势利,

不肯去观音究竟是怎么样的一个故事?它是传说还是史实?

南无观世音菩萨隐秀庵是普陀山上的一座小庙,外人对它了解不多。从普陀山客运码头对面上山,步行十分钟就到。现在它是普陀山佛教文化研究所的所在地。更为奇特的就是它里面供奉的菩萨和佛陀都是彩色的。五彩的偶像,才显得更真实些。1981年画家朱仁民在创作巨幅(3m*300m)中国画《大道海天篇》时不慎从梯子上跌落,摔成重伤,伤到了腰椎。医生说他这一辈子可能都无法再站立起来。他于是就到了这隐秀庵里来,静养数年。

拍马屁、下马威、耳旁风、混账,这些口头禅是怎么来的

口头禅最初是宗教用语,本意指未经心灵证悟就把一些现成的经言和公案挂在嘴边,装作很得道的样子。然而演变至今,口头禅已经完全成了个人习惯用语的意思。「拍马屁」源于元朝文化,蒙古族的一般百姓牵着马相遇时,常要拍拍对方的马屁股,摸摸马膘如何,并随口夸上几句,以博得马主人的欢心。久而久之,就有人不论马的好坏,都一味奉承,把劣马也说成是好马。于是人们便把对他人的奉承称为「拍马屁」,用于讽刺不顾客观实际,专门谄

故事:念佛一声得一文钱,乞丐为何不肯?原来我就是那个乞丐啊

(此处已添加圈子卡片,请到今日头条客户端查看)一声南无佛的故事宣化上人在佛住世的时候,有一个老人来这个庙上出家;佛不在庙上,到外边去了。庙里的阿罗汉一看,这个老人大约有八十多岁了,也鸡皮鹤发,行步龙钟的这么样子。凡是来出家的人,这一切大阿罗汉,都要查一查他的前因后果。一看,这个老人在八万大劫以内,没有种过一点善根,一点好事他也没有做过。于是乎,这些个大阿罗汉说:“你不能出家的,你因为没有种善根。”

因果智慧中的福报与债务偿还定律,您知多少?

一、花香蝴蝶自来即使蝴蝶飞到假花上面,停留一下,它也会立刻飞走。现在很多人去外面求名求利,什么也没求到,有的人甚至还求来了麻烦。把「依报随着正报」转换一种说话,就叫花蝶效应。只要有花,蝴蝶纵飞走了,但它必来;只要无花,蝴蝶纵飞来了,但它必去。如果我们的命是花,不用去求名利,就像蝴蝶一样,它一定会自己飞来。《易经》里讲到,「善不积不足以成名」。只要我们不停地积德行善,即使我们不求名利,一定都会有名利

不同于传统的平坐显得更加自在平和的观音大师

玉石的温与润如同中国人的品质一样,温和谦顺,从不张扬但精致细腻。白玉在玉石中是最纯洁和神圣的,经常作为雕刻观音的材质首选,女子也喜欢选择上好的白玉首饰来彰显气质,选择白玉应该从色泽质感、造型流线、艺术感受上多加斟酌。白玉观音来自祥德堂,高20cm,是一件上好的白玉雕刻珍品。首先从颜色上来看它纯厚、浓密、均匀,用聚光手电筒观察丝毫没有隐藏的杂色,非常难得的一整块白玉石材。再好的玉石都需要能工巧匠来雕

深山寺庙门口有一副对联,谁能看懂谁就拿走宝藏,但至今无人能解

石刻,一直以来都是中华民族优秀的传统文化,唐朝时期,中国的石刻更是达到了一种新的巅峰,古代的雕刻师,运用多种雕刻技巧,如圆雕、浮雕、线刻等,创造出了很多各具风格的雕刻品。而四川安岳县就有很多唐宋时期的佛像雕刻,其精美绝伦的程度,令人流连忘返。据说,安岳县的佛像高达10万多尊,可见,四川安岳在古代肯定是一个佛教圣地,也从侧面反映出唐宋时期佛教的发展呈现出了一种极其繁荣的景象。这里有最大的唐代左侧石刻

揭秘一起惊动国务院的世界唯一佛指舍利被偷换盗卖疑案

▲佛指舍利佛指舍利的由来1987年4月,我国文物考古工作者在对倒塌的陕西法门寺佛塔进行重建勘察时,无意中发现塔基地宫遗址,并进而发现佛祖指骨舍利及一批珍贵文物。据佛典记载,2500余年前释迦牟尼涅粱,弟子们在火化他的遗体后,得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状舍利子。据史籍记载,随着印度佛教文化的传播,有19份佛祖舍利于东汉时期传人中国,并在全国建了19座宝塔

世界岌岌可危十大建筑之一在华北:恒山悬空寺

悬空寺,位于山西省大同市浑源县的“北岳”恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁之间,被誉为恒山十八景“第一胜景”。悬空寺,位于山西省大同市浑源县的“北岳”恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁之间,被誉为恒山十八景“第一胜景”。悬空寺原名“玄空阁”,“玄”取自于中国道教教理,“空”则来源于佛教的教理,后改名为“悬空寺”,因整座寺院就像悬挂在悬崖上,在汉语中,“悬”与“玄”同音,因此得名。建成于公元491年,是佛、道、儒三教合

中国"最悬"的三座神秘古刹,一座比一座玄妙,谜团至今无人能解

中国是世界四大文明古国之一,也是其中唯一一个没有出现文化断层的国家。我们的先人曾在这片广袤的土地上创造了上下五千年的灿烂文明,这些文明在世界文明史上都熠熠生辉,它凝结着我们先人的智慧和中华民族坚持不懈永不屈服的精神,这其中就包括我们今天要说的这三座堪称中国"最悬"的古刹,他们建筑历史之悠久,建筑方式之神秘,建筑地形之奇妙,建筑结构之巧妙,融力学、美学、玄学、儒学、民族信仰于一身

敦煌壁画:丝路上岌岌可危的艺术瑰宝

敦煌石窟创建于公元366年,历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代的建造,至今保存着从公元4世纪至14世纪千余年的石窟500多座,彩塑3000余身,壁画5万多平方米,加上后期藏经洞出土的数万件敦煌文献和纸布绢画等珍贵文物,敦煌石窟是世界上现存规模最大,保护最完好的佛教艺术宝库。风云际会,历史变迁,风蚀和沙尘使窟内壁画迅速恶化,许多珍贵的壁画现已残破和变色。据最新统计显示,在莫高窟目

实地探访!五塔寺金刚座塔,揭秘这里不为人知的历史故事

五塔寺原名“真觉寺”,位于北京市海淀区西直门外白石桥以东长河北岸,创建于明代永乐年(1403-1424年),寺内高石台上有五座小型石塔,约建成于明成化九年(1473年),名为“金刚宝座塔”。据史书记载,明永乐初年,印度僧人班迪达自西域来京,向明成祖朱棣呈献了五尊金佛和印度式“佛陀伽耶塔”即金刚宝座的规式。明成祖与他谈经论法十分投机,封他为大国师,授予金印,并赐地於西关(今西直门)外长河北岸,为之建