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和康熙皇帝相比,乾隆皇帝的南巡到底有多荒唐?连自己都不好意思

作为封建帝王中“类祖不类父”的典型代表,乾隆皇帝对于祖父康熙皇帝的推崇,贯穿一生。乾隆六十年九月,因“不敢上同皇祖纪元六十一载之数”,将皇权集中发展到极致状态、对权力无限留恋的乾隆皇帝,竟然做出了禅位于皇十五子永琰的决定。在长达六十年的执政生涯中,乾隆皇帝始终以《圣祖训》进行自我约束;那句“朕自幼蒙圣祖康熙爷疼爱”,更是挂在其嘴边长达六十多年。

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乾隆十六年,乾隆皇帝“援据圣祖南巡之例”,以实际行动开始了对康熙皇帝的效仿——南巡。而后,在乾隆二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年又接连南巡,乾隆皇帝到底完成了康熙皇帝“六下江南”的“壮举”。

可同样是“六下江南”,康熙皇帝南巡“凡临幸郡邑,官民无不扶老携幼,欢腾道左”,而且被后世学者予以高度评价;而乾隆皇帝南巡则“开支浩繁、劳民伤财”,同时饱受时人乃至后世学者诟病呢?

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乾隆皇帝南巡图

和康熙皇帝相比,乾隆皇帝的南巡几乎就是一次次荒唐的旅行:

1、对地方政府的影响

康熙皇帝在位期间,乃系清朝入关不久,统治根基尚未稳定的关键时期。平定“三藩之乱”以后的康熙二十三年,康熙皇帝开启了首次南巡。很明显,这是一次明确带有政治意味的巡视,内乱过后,康熙皇帝继续拉拢和安抚江南士族民心,更需要进一步稳固战事平定的胜利果实。

而乾隆皇帝首次南巡的乾隆十六年,皇权集中发展到了极致状态,统治根基前所未有的稳固,天下一统、万众一心。同时,乾隆皇帝再给出的南巡原因中,还明确了“恭奉母后,游览名胜,以尽孝心”的说明。也就是说,乾隆皇帝此次南巡更大的目的在于国家财力和武装力量的炫耀,政治层面的考虑已经不再重要。

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康熙皇帝南巡图

两种截然不同的南巡目的,自然会让给江南地方政府下达不同的接待命令。清代文人黄邛在其所著《酌泉录》中,如此描述康熙皇帝南巡时,江南地方政府的对待态度:闻初南巡时,汤文正斌为巡抚,务俭省,无纷华。御舟入邑境,县令犹坐堂断事。

而乾隆皇帝南巡时,江南地方官员则根本不可能再正常处理政事,而是“銮舆所至,万姓聚观,锡予便蕃,亘古未有”的轰动场面,甚至一度对地方政府造成“官民竭蹶将事,工作繁兴,百事俱废”的瘫痪状态。

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2、乾隆皇帝南巡途中的荒唐行为

作为清朝后宫妃嫔最多的两位帝王,拥有66位后妃的康熙皇帝和拥有43位后妃的乾隆皇帝,在对女性的追求上都绝非其他帝王能及。但在康熙皇帝的“六次南巡”中,被时人记载乃至坊间传闻中,都甚少有其猎艳江南、沉迷女色的记载。而且,根据《康熙起居注册》的记载,康熙皇帝在南巡中密集安排了祭祀活动、巡视河工、官员安抚训示等,根本没时间也没机会进行微服私访,进行不可示人的荒唐行为。

和康熙皇帝相比,乾隆皇帝的南巡到底有多荒唐?连自己都不好意思

视察河工的康熙帝

而乾隆皇帝在这方面的追求则更为直接和明确,不光后世流传着其“猎艳江南”的诸多传闻,在时人所著文献和笔记中,也有着极多记载。据时人笔记记载,继皇后那拉氏就是因为其劝诫沉迷声色的乾隆皇帝不成,才“忤上旨,后剪发”,以至于爆发了著名的“帝后矛盾”。

除了于背地进行的猎艳活动,乾隆皇帝在南巡途中还有着更为荒唐的举动。清代戏曲作家李斗在其所著《扬州画舫录》中,曾经记载了乾隆皇帝巡幸途中的荒唐:弘历过扬州时,令村镇民妇,踣伏瞻仰。于应回避时,令男子退出村内,不禁妇女。如此荒唐的命令,只有一个原因,那就是“扬州妇女,素有艳名,弘历心时慕之,欲藉是为尝鼎一脔云尔”。

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继皇后断发剧照

后记

乾隆皇帝“六下江南”,固然有着“援据圣祖南巡之例”的原因在内,但在南巡途中的巨大差异表现,必然会给乾隆皇帝带来诸多负面影响。或许,就连乾隆皇帝自己也羞愧于南巡途中的荒唐,以至于其在禅位之前对自己的“六下江南”有了“朕临御六十年,并无失德,惟六次南巡,劳民伤财,作无益,害有益”的清醒评价,甚至还对后世帝王明确了“将来皇帝南巡,必无以对朕”的祖制规定。

参考文献:《扬州画舫录》、《酌泉录》、《清实录》、《康熙帝起居注册》、《南巡记》

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