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遇到糟心事,有时要忍忍。王阳明:天下之大勇者,忍常人所不能忍

遇到糟心事,有时要忍忍。王阳明:天下之大勇者,忍常人所不能忍

凡人言语正到快意时便截然能忍默得,意气正到发扬时便翕然能收敛得,愤怒嗜欲正到胜沸时便廓然能消化得,此非天下之大勇者不能也。

王阳明认为,一个人能够在说话说到畅快淋漓时突然住口不说,能够在人生最意气风发时懂得收敛自己,能够在十分愤怒的时候控制住怒火,不发脾气,这没有莫大的勇气、超强的忍耐力是很难做到的。

忍耐是成就事业必备的品质,人要获得成就,必须学会忍耐。一位西方学者说过:"忍耐和坚持是痛苦的,但它会逐渐给你带来幸福。"

王阳明也坦言,当时被贬谪贵州,那里是最能锻炼自己忍耐力、最能够使他静心忍性的地方。在军事思想上,王阳明最擅长的就是绝地反攻,在平定朱宸濠叛乱的时候,王阳明率领的军队几次陷入绝境却又几次奇迹般地获得胜利,最终打倒了朱宸濠。即使在自己占据优势的时候,王阳明也善于忍耐,等到最佳时机用最少的损失获得战斗的主动权和最终的胜利。

"自行本忍者为上。"做人要忍,尤其是那些性情暴躁之人,遇事不要轻易发怒,要学会自制,否则,不利于自己日后的发展。

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富弼是北宋仁宗时一位品行很好的宰相,然而富弼年轻的时候,因能言善辩无意间得罪不少人,给自己的事业、生活带来了不利影响。经过长期的自省,他逐渐变得宽厚谦和。所以,当有人告诉他谁在说他的坏话时,他总是笑着回答:"怎么会呢,他怎么会随便说我呢?"

一次,一个穷秀才想当众羞辱富弼,便在街心拦住他道:"听说你博学多识,我想请教你一个问题。"

富弼知道来者不善,但也不能不理会,只好答应了。

秀才问富弼:"请问,欲正其心必先诚其意,所谓诚意即毋自欺也,是即为是,非即为非。如果有人骂你,你会怎样?"富弼想了想,答道:"我会装作没有听见。"秀才哈哈笑道:"竟然有人说你熟读四书,通晓五经,原来纯属虚妄,富弼才智驽钝,充其量是个庸人而已!"说完,大笑而去。

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富弼的仆人埋怨主人道:"真是难以理解,这么简单的问题我都可以回答,怎么您却装作不知呢?"

富弼说道:"此人乃轻狂之士,若与他以理辩论,必会剑拔弩张、面红耳赤,无论谁把谁驳得哑口无言,都是口服心不服。书生心胸狭窄,必会记仇,这是徒劳无益的事,又何必争呢?"

几天后,那秀才在街上又遇见了富弼,富弼主动上前打招呼。秀才不理,扭头而去,走了不远,又回头看着富弼大声讥讽道:"富弼乃一乌龟耳!"

有人告诉富弼那个秀才在骂他。

"是骂别人吧!"

"他指名道姓骂你,怎么会是骂别人呢?"

"天下难道就没有同名同姓之人吗?"

他边说边走,丝毫不理会秀才的辱骂,秀才深感无趣,便走开了。

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人的一生难免会像富弼一样遇上难堪的局面——遭到他人不公正的批评甚至辱骂。富弼用行动告诉我们,不论是卑鄙的、恶毒的、残酷的,都不要因对方不公正的批评或难听的辱骂而失去理智。获胜的唯一方法,就是保持沉默,不和别人正面冲突,就连多余的解释也没必要。如果别人骂你,你大可以把他当成空气,对他置之不理。因为在这种情况下,相互争吵、辱骂既不会给任何一方带来快乐,也不会给任何一方带来胜利,只会带来更大的烦恼、更大的怨恨、更大的伤害。退一步讲,在对骂中没有占上风的一方,当众出丑,带来的只是对占上风一方的怨恨。占了上风的一方,虽然把对方骂得体无完肤,但最终得到的也只是加深对立情绪,加深对方的怨恨。

忍得一时方能成就伟业,不能忍耐、毛毛躁躁,最终只能错失良机、遗恨千古。祸患大都来源于不能忍耐。刘邦在取得胜利后按兵不动、将功劳经常赠与项羽是忍耐,量终厚积薄发成就汉高祖一代帝业;韩信甘愿受胯下之辱是忍耐;司马迁受到宫刑忍耐而著《史记》;刘备与曹操青梅煮酒论英雄是忍耐,之后韬光养晦,才有与曹操、孙权三足鼎立之局。学会忍耐,你才能成为王阳明那样的"天下之大勇者",并且凭借忍耐获得人生的成功和幸福。

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